نوشته ی: ع. ق. منصور« ضمیرناآگاه » وقواعد دستورزبان (1)بدنبال ظهورانسان سخنگو، ماجرای چگونگی شکل گیری ورشد وتکامل « گفتار» وی نیزکه ازدرون روند دائما"جاریِ « فعالیتهای روانیِ فاقد زبان » او درجریان تعامل باعوامل محیط سربلند می کند، همواره پیش رویش قرارداشته ودارد. نمودارخلاصه شده ی کوتاه ومینیاتوری همین روند تاریخی است که درماجرای شکل گیریِ مرحله ی« پس زبانی » زندگی کودکان امروزی نیز، که ازدرون

نقش زبان و راوی : در"جهان داستان" راوی ، داستانی را برای خواننده ، نقل ، شرح ، روایت و یا انشاء می کند . این روایت ، می تواند در زمانهای گوناگون و با ضمیرها و زاویه دید های مختلف و متعدد ، بیان و نوشته شود . این راوی ، هدایت متن و چگونگی انتقال متن را به خواننده بازبین وسامان می دهد . درحقیقت راوی نفش واسطه راایفاء می نماید .از یک طرف موظف به انتقال متن وتحمیل تکنیک بر"جهان متن" برای عبورخواننده ا

نقد رهائی بخش هدف ازنقد چیست ؟ آیا تخریب وتخطئه است ؟ یا ستایش و صدآفرین گوئی است ؟ یا گشایش متن و ظرفیت های پنهان مانده و سپید خوانی آن است وگسترش هستی متن ؟ کدام ؟ ذهن های رادیکال ، معمولا به یکی ازدو سویه ی بالا گرایش دارند . اما نقد "رهائی بخش " به عنوان بخش جدائی نا پذیر ازمتن "رهائی بخش " ، متعهد به اراده ی معطوف به کشف حقیقت دارد . لذا هرگزوارد عرصه قضاوت به شکل قطعیت نمیشود چون درجهان پسا

راز خانه شکیب اولین داستان از مجموعهای به همین نام است که امسال در فهرست نامزدهای مجموعه داستان برگزیده جلال آل احمد قرار گرفت. داستان با زاویه دید دانای کل روایت میشود و صدای نویسنده را در مدت روایت میشنویم. داستان شروعی درخشان دارد. فضاسازی ابتدای داستان، یک شمای کلی پیش چشم خواننده از داستانی که در حال خواندن آن است، ترسیم میکند و به طور ضمنی به درون مایه داستان اشاره میکند.داستان راز خانه

یاداشتی برای فیلم " برادرم خسرو" کارگردان : احسان بیگلری خسرو خوبان فیلم " برادرم خسرو" فیلمی متفاوت است . متفاوت نه ازنظراینکه درسینمای جهان اتفاق نیفتاده باشد بلکه ازاین نظرکه درعین وفاداری به سینمای قصه گو، برای حفظ تماشگر ایرانی ، وارد کاری با ساخت روانشناختی – روانکاوانه میشود . آشنا زدائی ازچهره ای تیپیک وظاهرا ابدی ازدو زوج پزشک ، در رسیدن به درکی متفاوت ازمریض خودی که فرزند آنها نه تنها